私はこのように聞きました。（一哉）
ウインドウをなるべく大きく開いてご覧下さい。

日中
　今日の主題・・光
　　光とは　仏の知恵のはたらきのこと（正信偈の南無不可思議光、仏壇のろうそくに象徴）
　　　何を照らすか→　この私のの根性の闇　厳しい光　
　　　　　　　　　　　→自分を一番大事にしていることが照らされる　
　　　例話　亡くなったおばあさんの枕元で、ずいぶんやせましたねと言ったら、
　　　　　　　隣の若奥さんが自分のことと勘違いして、５キロ痩せましてんと嬉しそうに言った。
　　→自分では闇を破れない
　　　　我が破れないと苦しい世界　つっぱり続けなくてはならない　そのままの姿になれない
　　　　例話　ひきこもりの高校生・・その主な原因はこころを閉じて我を張っていること
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　周囲との摩擦を避けてきたため、つっぱっているんだけど弱い。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こだわりすぎて疲れている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　下宿代を大家さんに手渡すことをイコール
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　独力で支払っていることだと勘違いするなど、世界が閉じている
　　　本堂の伝道掲示　「自らの愚かさを知りし喜びを南無阿弥陀仏と称えつるかな」
　　　金子大栄師　「念仏は自我崩壊の響きであり　自己誕生の産声である」

　　比較病　落ち着くことがない
　　　本堂の伝道掲示　「仏法はあなたがあなたになり、わたしがわたしになる道」
　　　例話　年少の時、喜んでリンゴを食べていたが、兄の大きなリンゴを見たとたん泣き出した
　　　　　　　　　味が変わったわけではないのに、もうおいしくない。
　　　　　　　「隣に倉が建てばこちらは腹が立つ」
　　　　　　　　　これも、こちらの家の状況は何も変わっていない。
　　→わたしがわたしになる＝身と心が一つになる
　　　　　腹が決まる　一歩始まる　逃げない　　
　　　　　我の強さは治らないが、ふらふらしても再び落ち着くべき所に戻ること
　　→正定聚の位＝往生が定まった仲間に入れてもらうこと
　　　　　親鸞聖人は生きているうちに仲間にいれてもらうとおっしゃる
　　　　　どんな死に方をしても。
　　　　　「生きるものは生かしめたもう、死ぬるものは死なしめたもう　
　　　　　　　　　　　　　　　　我に手のなし　南無阿弥陀仏」　（藤原師）
　　　　　ひと息ひと息を喜ぶ　ありがたい　命が輝く

　　「帰命」とは
　　　　　帰命は頭が下がること、礼拝は頭を下げること。（強制しても帰命は起こらない）
　　　　礼拝の例話　選挙のお願い、息子の就職のお願い
　　　　帰命の例話・・姥捨て山の話（登る途中で背中の老母が何度も枝を折っていたのは、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山奥から息子が無事帰られるようにと思ってのことと知り、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　心打たれて再び背負って帰ったという話）
　　　　　　　　　　　　　「奥山に枝折り枝折るはたがためぞ　親を見捨てて帰る子のため」
　　　　　　　　　　　　初めて親の願いが届いた　たまたま何かの節に分かる　
　　　　　　　　　　　　それからずっと母親を大事にするかというとそうではないが、
　　　　　　　　　　　　そのことが一回あると再び帰る世界がある、気がつく世界がある。